কুরআনের একটি আয়াতে এসেছে:

قُلْ صَدَقَ اللَّهُ
“বলুন: আল্লাহ সত্য বলেছেন।”
— সূরা আলে ইমরান, আয়াত ৯৫

এই আয়াতটি প্রসঙ্গভিত্তিক (specific context), ইহুদী-নাসারাদের সাথে আলাপচারিতায় এসেছে। এটি কুরআন তিলাওয়াত শেষে “সাদাকাল্লাহুল আযীম” বলার প্রমাণ নয়।

শাইখ ইবনে বায (রহ.), শাইখ উসাইমিন (রহ.), ও শাইখ সালেহ আল-ফাওজান (হাফিযাহুল্লাহ) সহ বহু সালাফি আলেম বলেন:❝রাসূল ﷺ ও সাহাবারা কখনো কুরআন পড়ে “সাদাকাল্লাহুল আযীম” বলেননি। তাই নিয়ম করে বলা হলে এটি বিদআত হবে।❞

— IslamQA fatwa #2209

আল-আজহার এবং মিশরের দারুল ইফতা বলেন:

❝যেহেতু এটি আল্লাহর সত্যবাণীর স্বীকৃতি, কেউ যদি ইবাদতের অংশ মনে না করে সাধারণ যিকির হিসেবে বলেন, তাহলে তা নিষিদ্ধ নয়।❞

অন্য বাক্যগুলো যেমন:

• ওয়া সাদাকা নাবিয়্যুহুল হাবিবুল কারীম

• ওয়া নাহনু আলা যালিকা মিনাশ শাহিদীন…

• ওয়ালহামদুলিল্লাহি রব্বিল আলামীন

• রব্বি সাল্লি ওয়াসাল্লিম ওয়া বারিক আলাইহি

→ এই সব বাক্য অর্থে ভালো হলেও নবী ﷺ বা সাহাবারা কুরআন তিলাওয়াত শেষে এগুলো বলেননি, তাই নিয়ম করে পড়লে তা বিদআতের শামিল হতে পারে।

• “সাদাকাল্লাহুল আযীম” বলা নিষিদ্ধ নয়, তবে নিয়ম করে বলা উচিত নয়।

• অন্য বাক্যগুলো শুধু কখনো কখনো ইচ্ছাকৃত যিকির হিসেবে বলা জায়েয, যদি কেউ ইবাদতের অংশ মনে না করে।

• ইসলামের সৌন্দর্য হলো: যেটা রাসূল ﷺ শিখিয়েছেন, সেটার উপর টিকে থাকাই সবচেয়ে নিরাপদ।